इतिहास

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इतिहास (ग्रीक ίορία, हिस्टोरिया, जिसका अर्थ है “जांच, जांच द्वारा प्राप्त ज्ञान”) अतीत का अध्ययन है क्योंकि यह लिखित दस्तावेजों में वर्णित है। लिखित रिकॉर्ड से पहले होने वाले ईवेंट्स को प्रागितिहास माना जाता है। यह एक छत्र शब्द है जो पिछली घटनाओं के साथ-साथ स्मृति, खोज, संग्रह, संगठन, प्रस्तुति और इन घटनाओं के बारे में जानकारी की व्याख्या से संबंधित है। इतिहास के बारे में लिखने वाले विद्वानों को इतिहासकार कहा जाता है।

इतिहास अकादमिक अनुशासन का भी उल्लेख कर सकता है जो पिछली घटनाओं के अनुक्रम की जांच और विश्लेषण करने के लिए एक कथा का उपयोग करता है, और उद्देश्य और प्रभाव के पैटर्न का निर्धारण करता है जो उन्हें निर्धारित करते हैं। इतिहासकार कभी-कभी अपने आप में एक अंत के रूप में और वर्तमान की समस्याओं पर “परिप्रेक्ष्य” प्रदान करने के तरीके के रूप में अनुशासन के अध्ययन पर चर्चा करके इतिहास की प्रकृति और इसकी उपयोगिता पर बहस करते हैं।

एक विशेष संस्कृति के लिए आम कहानियां, लेकिन बाहरी स्रोतों (जैसे कि राजा आर्थर के आसपास के किस्से) द्वारा समर्थित नहीं हैं, आमतौर पर सांस्कृतिक विरासत या किंवदंतियों के रूप में वर्गीकृत किया जाता है, क्योंकि वे इतिहास के अनुशासन के लिए “उदासीन जांच” नहीं दिखाते हैं। 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के यूनानी इतिहासकार हेरोडोटस को पश्चिमी परंपरा के भीतर “इतिहास का पिता” माना जाता है, और अपने समकालीन थ्यूसाइड्स के साथ मानव इतिहास के आधुनिक अध्ययन के लिए नींव बनाने में मदद की। उनके कार्यों को आज भी पढ़ा जा रहा है, और संस्कृति-केंद्रित हेरोडोटस और सैन्य-केंद्रित थ्यूसीडाइड्स के बीच की खाई आधुनिक ऐतिहासिक लेखन में विवाद या दृष्टिकोण का बिंदु बनी हुई है। पूर्वी एशिया में, एक राज्य क्रॉनिकल, स्प्रिंग एंड ऑटम एनल्स को 722 ईसा पूर्व के रूप में जल्दी से संकलित करने के लिए जाना जाता था, हालांकि केवल दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के ग्रंथ बच गए हैं।

प्राचीन प्रभावों ने इतिहास की प्रकृति की कई प्रकार की व्याख्याओं में मदद की है जो सदियों से विकसित हुई हैं और आज भी बदलती रहती हैं। इतिहास का आधुनिक अध्ययन व्यापक है, और इसमें विशिष्ट क्षेत्रों का अध्ययन और ऐतिहासिक जांच के कुछ सामयिक या विषयगत तत्वों का अध्ययन शामिल है। अक्सर इतिहास को प्राथमिक और माध्यमिक शिक्षा के हिस्से के रूप में पढ़ाया जाता है, और इतिहास का अकादमिक अध्ययन विश्वविद्यालय के अध्ययन में एक प्रमुख अनुशासन है।

शब्द-साधन

इतिहास शब्द प्राचीन ग्रीक ίορ (α (हिस्टोरिया) से आया है, जिसका अर्थ है “जांच”, “पूछताछ से ज्ञान”, या “न्यायाधीश”। यह इस अर्थ में था कि अरस्तू ने अपने ὶρΤὰ Ζῷ Ἱστα Ἱστορìαι (पेरो टा ज़ाता Ηistoríai “जानवरों के बारे में पूछताछ”) में इस शब्द का उपयोग किया था। पूर्वज शब्द isρ होमरिक भजन, हेराक्लीटस, एथेनियन के शपथ और बोइओटिक शिलालेख (कानूनी अर्थ में, या तो “न्यायाधीश” या “गवाह”, या समान) पर प्रारंभिक रूप से अनुप्रमाणित है।

ग्रीक शब्द को हिस्टोरिया के रूप में शास्त्रीय लैटिन में उधार लिया गया था, जिसका अर्थ है “जांच, पूछताछ, अनुसंधान, खाता, विवरण, अतीत की घटनाओं का लिखित खाता, इतिहास का लेखन, ऐतिहासिक कथा, अतीत की घटनाओं का ज्ञान, कहानी, कथा”। इतिहास लैटिन (संभवतः पुरानी आयरिश या पुरानी वेल्श के माध्यम से) पुरानी अंग्रेजी में st (r (‘इतिहास, कथा, कहानी’) के रूप में उधार लिया गया था, लेकिन यह शब्द देर से पुरानी अंग्रेजी अवधि में उपयोग से बाहर हो गया।

इस बीच, जैसा कि लैटिन पुरानी फ्रेंच (और एंग्लो-नॉर्मन) बन गई, इतिहासकार इसोर्ते, एस्टोइरे और हिस्टोरी जैसे रूपों में विकसित हुआ, जिसमें अर्थ के नए घटनाक्रम हैं: “किसी व्यक्ति के जीवन की घटनाओं का खाता (12 वीं शताब्दी की शुरुआत) , क्रॉनिकल, लोगों के एक समूह या सामान्य रूप से लोगों के समूह के लिए प्रासंगिक के रूप में घटनाओं, ऐतिहासिक घटनाओं का नाटकीय या सचित्र प्रतिनिधित्व, मानव विकास के सापेक्ष ज्ञान का शरीर, विज्ञान, वास्तविक या काल्पनिक घटनाओं का वर्णन, कहानी “।

यह एंग्लो-नॉर्मन से था कि इतिहास को मध्य अंग्रेजी में उधार लिया गया था, और इस बार ऋण अटक गया। यह तेरहवीं शताब्दी के एंक्राइन विस्स में दिखाई देता है, लेकिन चौदहवीं शताब्दी के अंत में एक सामान्य शब्द बन गया लगता है, जॉन गोवर के 1390 के कन्फेसियो अमैंटीस (VI.1383) में एक शुरुआती सत्यापन के साथ: “मुझे एक बोके संकलित में मिला | इस पुरानी कहानी के लिए एक पुरानी कहानी है; मध्य अंग्रेजी में, इतिहास का अर्थ सामान्य रूप से “कहानी” था। अर्थ के लिए प्रतिबंध “पिछले घटनाओं से संबंधित ज्ञान की शाखा; अतीत की घटनाओं का औपचारिक रिकॉर्ड या अध्ययन, esp। मानव मामलों” मध्य पंद्रहवीं शताब्दी में उत्पन्न हुई।

पुनर्जागरण के साथ, शब्द की पुरानी इंद्रियों को पुनर्जीवित किया गया था, और यह ग्रीक अर्थों में था कि फ्रांसिस बेकन ने सोलहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में शब्द का उपयोग किया था, जब उन्होंने “प्राकृतिक इतिहास” के बारे में लिखा था। उनके लिए, हिस्टोरिया “अंतरिक्ष और समय द्वारा निर्धारित वस्तुओं का ज्ञान” था, इस प्रकार का ज्ञान स्मृति द्वारा प्रदान किया गया था (जबकि विज्ञान कारण द्वारा प्रदान किया गया था, और कविता कल्पना द्वारा प्रदान की गई थी)।

भाषाई सिंथेटिक बनाम एनालिटिक / आइसोलेटिंग डाइकोटॉमी की अभिव्यक्ति में, चीनी (诌 बनाम ates) जैसी अंग्रेजी अब मानव इतिहास और सामान्य रूप से कहानी कहने के लिए अलग-अलग शब्द बनाती है। आधुनिक जर्मन, फ्रेंच और अधिकांश जर्मनिक और रोमांस भाषाओं में, जो ठोस रूप से सिंथेटिक और अत्यधिक उपेक्षित हैं, एक ही शब्द का उपयोग अभी भी “इतिहास” और “कहानी” दोनों के लिए किया जाता है।

विशेषण ऐतिहासिक 1661 से प्रमाणित है, और 1669 से ऐतिहासिक है।

इतिहासकार एक “इतिहास के शोधकर्ता” के रूप में 1531 से प्रमाणित है। सभी यूरोपीय भाषाओं में, “इतिहास” का उपयोग अभी भी दोनों “पुरुषों के साथ क्या हुआ”, और “विद्वानों का हुआ अध्ययन” से किया जाता है। बाद वाला अर्थ कभी-कभी एक कैपिटल लेटर, “हिस्ट्री” या हिस्ट्रीशीटर शब्द से अलग होता है।

विवरण

इतिहासकार अपने समय के संदर्भ में लिखते हैं, और अतीत की व्याख्या करने के मौजूदा प्रमुख विचारों के कारण, और कभी-कभी अपने समाज के लिए सबक प्रदान करने के लिए लिखते हैं। बेनेडेटो क्रो के शब्दों में, “सभी इतिहास समकालीन इतिहास है”। मानव जाति से संबंधित अतीत की घटनाओं के विवरण और विश्लेषण के उत्पादन के माध्यम से इतिहास को “अतीत का सच्चा प्रवचन” बनाने की सुविधा मिलती है। इतिहास का आधुनिक अनुशासन इस प्रवचन के संस्थागत उत्पादन के लिए समर्पित है।

सभी घटनाओं को याद किया जाता है और कुछ प्रामाणिक रूप में संरक्षित किया जाता है जो ऐतिहासिक रिकॉर्ड बनाते हैं। ऐतिहासिक प्रवचन का कार्य उन स्रोतों की पहचान करना है जो अतीत के सटीक खातों के उत्पादन में सबसे अधिक उपयोगी हो सकते हैं। इसलिए, इतिहासकार के संग्रह का संविधान कुछ विशिष्ट ग्रंथों और दस्तावेजों के उपयोग को अमान्य करके, “सही अतीत” का प्रतिनिधित्व करने के अपने दावों को गलत ठहराकर) अधिक सामान्य संग्रह को प्रसारित करने का एक परिणाम है।

इतिहास के अध्ययन को कभी-कभी मानविकी के हिस्से के रूप में और अन्य समय में सामाजिक विज्ञान के हिस्से के रूप में वर्गीकृत किया गया है। इसे उन दो व्यापक क्षेत्रों के बीच एक सेतु के रूप में भी देखा जा सकता है, जिसमें दोनों की कार्यप्रणाली शामिल है। कुछ व्यक्तिगत इतिहासकार एक या दूसरे वर्गीकरण का दृढ़ता से समर्थन करते हैं। 20 वीं शताब्दी में, फ्रांसीसी इतिहासकार फर्नांड ब्रुडेल ने इतिहास के अध्ययन में क्रांति की, जैसे कि अर्थशास्त्र, मानव विज्ञान और भूगोल जैसे बाहरी विषयों का वैश्विक इतिहास के अध्ययन में उपयोग करके।

परंपरागत रूप से, इतिहासकारों ने अतीत की घटनाओं को लिखित या मौखिक परंपरा से गुजरते हुए दर्ज किया है, और लिखित दस्तावेजों और मौखिक खातों के अध्ययन के माध्यम से ऐतिहासिक सवालों के जवाब देने का प्रयास किया है। इतिहासकारों ने शुरू से ही स्मारकों, शिलालेखों और चित्रों जैसे स्रोतों का उपयोग किया है। सामान्य तौर पर, ऐतिहासिक ज्ञान के स्रोतों को तीन श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है: जो लिखा गया है, जो कहा गया है, और जो शारीरिक रूप से संरक्षित है, और इतिहासकार अक्सर तीनों से परामर्श करते हैं। लेकिन लेखन वह मार्कर है जो इतिहास को पहले आने वाले से अलग करता है।

पुरातत्व एक अनुशासन है जो दफन स्थलों और वस्तुओं से निपटने में विशेष रूप से सहायक है, जो एक बार पता लगाया जाता है, इतिहास के अध्ययन में योगदान देता है। लेकिन पुरातत्व शायद ही कभी अकेले खड़ा होता है। यह अपनी खोजों के पूरक के लिए कथा स्रोतों का उपयोग करता है। हालांकि, पुरातत्व का गठन कई तरीकों और दृष्टिकोणों से होता है जो इतिहास से स्वतंत्र हैं; कहने का तात्पर्य यह है कि पुरातत्व, पाठ्य स्रोतों के भीतर “अंतराल नहीं भरता” है। दरअसल, “ऐतिहासिक पुरातत्व” पुरातत्व की एक विशिष्ट शाखा है, जो अक्सर समकालीन पाठ स्रोतों के खिलाफ अपने निष्कर्षों के विपरीत है। उदाहरण के लिए, ऐतिहासिक अन्नापोलिस, मैरीलैंड, यूएसए का उत्खनन और व्याख्याकार मार्क लियोन; इस समय लिखित दस्तावेजों में निहित “स्वतंत्रता” की विचारधारा के बावजूद, कुल ऐतिहासिक वातावरण के अध्ययन के माध्यम से स्पष्ट रूप से दासों के कब्जे और धन की असमानताओं को प्रदर्शित करते हुए, शाब्दिक दस्तावेजों और सामग्री रिकॉर्ड के बीच विरोधाभास को समझने की कोशिश की गई है।

ऐसे तरीके हैं जिनमें इतिहास को व्यवस्थित किया जा सकता है, जिसमें कालानुक्रमिक, सांस्कृतिक रूप से, क्षेत्रीय रूप से और विषयगत रूप से शामिल हैं। ये विभाजन पारस्परिक रूप से अनन्य नहीं हैं, और महत्वपूर्ण ओवरलैप अक्सर मौजूद होते हैं, जैसा कि “द इंटरनेशनल वुमन मूवमेंट ऑफ़ ए एज ऑफ़ ट्रांजिशन, 1830-1975।” इतिहासकारों के लिए बहुत विशिष्ट और बहुत सामान्य दोनों के साथ खुद को चिंतित करना संभव है, हालांकि आधुनिक प्रवृत्ति विशेषज्ञता की ओर रही है। बिग हिस्ट्री नामक क्षेत्र इस विशेषज्ञता का समर्थन करता है, और सार्वभौमिक पैटर्न या प्रवृत्तियों की खोज करता है। इतिहास का अक्सर कुछ व्यावहारिक या सैद्धांतिक उद्देश्य के साथ अध्ययन किया गया है, लेकिन यह भी सरल बौद्धिक जिज्ञासा से बाहर का अध्ययन किया जा सकता है।

इतिहास और प्रागितिहास

दुनिया का इतिहास दुनिया भर में होमो सेपियन्स सपियंस के पिछले अनुभव की याद है, क्योंकि उस अनुभव को संरक्षित किया गया है, बड़े पैमाने पर लिखित रिकॉर्ड में। “प्रागितिहास” से, इतिहासकारों का मतलब है कि ऐसे क्षेत्र में अतीत के ज्ञान की वसूली जहां कोई लिखित रिकॉर्ड मौजूद नहीं है, या जहां एक संस्कृति का लेखन समझ में नहीं आता है। पेंटिंग, ड्राइंग, नक्काशी और अन्य कलाकृतियों का अध्ययन करके, कुछ जानकारी लिखित रिकॉर्ड के अभाव में भी प्राप्त की जा सकती है। 20 वीं शताब्दी के बाद से, कुछ सभ्यताओं के इतिहास के निहितार्थ से बचने के लिए प्रागितिहास का अध्ययन आवश्यक माना जाता है, जैसे कि उप-सहारा अफ्रीका और पूर्व-कोलंबियन अमेरिका। पश्चिमी देशों पर पश्चिमी देशों के इतिहासकारों की आलोचना की गई है। 1961 में, ब्रिटिश इतिहासकार ई। एच। कारर ने लिखा:

प्रागैतिहासिक और ऐतिहासिक समय के बीच सीमांकन की रेखा को पार किया जाता है जब लोग केवल वर्तमान में रहना बंद कर देते हैं, और सचेत रूप से अपने अतीत और भविष्य में दोनों में रुचि रखते हैं। इतिहास परंपरा के सौंपने के साथ शुरू होता है; और परंपरा का अर्थ है अतीत की आदतों और सबक को भविष्य में ले जाना। भविष्य की पीढ़ियों के लाभ के लिए अतीत के रिकॉर्ड रखे जाने लगते हैं।

इस परिभाषा में इतिहास के दायरे में शामिल हैं, अतीत में स्वदेशी आस्ट्रेलियाई और न्यूजीलैंड माओरी जैसे लोगों के मजबूत हित, और मौखिक रिकॉर्ड्स को बनाए रखा गया और सफल पीढ़ियों के लिए संचारित किया गया, यूरोपीय सभ्यता के साथ उनके संपर्क से पहले भी।

हिस्टोरिओग्राफ़ी

हिस्टोरियोग्राफी में कई संबंधित अर्थ हैं। सबसे पहले, यह संदर्भित कर सकता है कि इतिहास का उत्पादन कैसे किया गया है: कार्यप्रणाली और प्रथाओं के विकास की कहानी (उदाहरण के लिए, अल्पकालिक जीवनी कथा से दीर्घकालिक विषयगत विश्लेषण की ओर कदम)। दूसरे, यह जो उत्पादन किया गया है उसका उल्लेख कर सकता है: ऐतिहासिक लेखन का एक विशिष्ट निकाय (उदाहरण के लिए, “1960 के दशक के दौरान मध्यकालीन इतिहासलेखन” का अर्थ है “1960 के दशक के दौरान लिखे गए मध्यकालीन इतिहास का काम करता है”)। तीसरा, यह संदर्भित हो सकता है कि इतिहास का निर्माण क्यों किया जाता है: इतिहास का दर्शन। अतीत के विवरणों के एक मेटा-स्तरीय विश्लेषण के रूप में, यह तीसरा गर्भाधान पहले दो से संबंधित हो सकता है कि विश्लेषण आम तौर पर अन्य इतिहासकारों के कथन, व्याख्या, विश्व दृष्टिकोण, साक्ष्य के उपयोग, या प्रस्तुति की विधि पर केंद्रित होता है। पेशेवर इतिहासकार इस सवाल पर भी बहस करते हैं कि क्या इतिहास को एक सुसंगत कथा या प्रतिस्पर्धी कथाओं की एक श्रृंखला के रूप में पढ़ाया जा सकता है।

इतिहास का दर्शन

इतिहास की दार्शनिक दर्शन की एक शाखा है, जो मानव इतिहास की, यदि कोई है, तो महत्वपूर्ण है। इसके अलावा, यह इसके विकास के संभावित दूरसंचार अंत के रूप में अनुमान लगाता है – अर्थात, यह पूछता है कि क्या मानव इतिहास की प्रक्रियाओं में एक डिजाइन, उद्देश्य, निर्देश सिद्धांत या अंतिमता है। इतिहास का दर्शन इतिहासलेखन से भ्रमित नहीं होना चाहिए, जो कि एक अकादमिक अनुशासन के रूप में इतिहास का अध्ययन है, और इस प्रकार इसके तरीकों और प्रथाओं और समय के साथ एक अनुशासन के रूप में इसके विकास की चिंता है। न ही इतिहास के दर्शन के इतिहास के साथ भ्रमित होना चाहिए, जो समय के माध्यम से दार्शनिक विचारों के विकास का अध्ययन है।

ऐतिहासिक तरीके

ऐतिहासिक पद्धति में वे तकनीकें और दिशानिर्देश शामिल हैं जिनके द्वारा इतिहासकार शोध करने के लिए प्राथमिक स्रोतों और अन्य साक्ष्यों का उपयोग करते हैं और फिर इतिहास लिखते हैं।

हैलिकार्नासस के हेरोडोटस (484 ईसा पूर्व – ca.425 ईसा पूर्व) को आमतौर पर “इतिहास के पिता” के रूप में प्रशंसित किया गया है। हालाँकि, उनके समकालीन थ्यूसीडाइड्स (सी। 460 ई.पू.-सी। 400 ईसा पूर्व) को उनके काम के इतिहास में पहली बार एक अच्छी तरह से विकसित ऐतिहासिक पद्धति द हिस्ट्री ऑफ़ पेलोपोनेसियन वार के साथ आने का श्रेय दिया जाता है। हेयोडोटस के विपरीत, थ्यूसीडाइड्स ने इतिहास को मनुष्यों की पसंद और कार्यों का उत्पाद माना, और ईश्वरीय हस्तक्षेप के परिणामस्वरूप, कारण और प्रभाव को देखा। अपनी ऐतिहासिक पद्धति में, थ्यूसीडाइड्स ने कालक्रम पर जोर दिया, एक तटस्थ दृष्टिकोण था, और यह कि मानव दुनिया मानव के कार्यों का परिणाम थी। ग्रीक इतिहासकारों ने भी इतिहास को चक्रीय के रूप में देखा, नियमित रूप से आवर्ती घटनाओं के साथ।

प्राचीन और मध्यकालीन चीन में ऐतिहासिक परंपराओं और ऐतिहासिक पद्धति का परिष्कृत उपयोग किया गया था। पूर्वी एशिया में पेशेवर इतिहासलेखन के लिए ग्राउंडवर्क की स्थापना हान राजवंश अदालत के इतिहासकार द्वारा की गई थी, जिसे रिकॉर्ड्स ऑफ़ द ग्रैंड हिस्टोरियन (शिजी) के लेखक सिमा कियान के रूप में जाना जाता है। अपने लिखित कार्य की गुणवत्ता के लिए, सिमा कियान को मरणोपरांत चीनी इतिहासलेखन के पिता के रूप में जाना जाता है। चीन में बाद के राजवंशीय काल के चीनी इतिहासकारों ने ऐतिहासिक ग्रंथों के साथ-साथ जीवनी साहित्य के लिए अपने शिजी का आधिकारिक प्रारूप के रूप में उपयोग किया।

मध्यकाल की शुरुआत में सेंट ऑगस्टीन ईसाई और पश्चिमी विचारों में प्रभावशाली थे। मध्यकालीन और पुनर्जागरण काल ​​के माध्यम से, इतिहास को अक्सर एक पवित्र या धार्मिक दृष्टिकोण के माध्यम से अध्ययन किया जाता था। 1800 के आसपास, जर्मन दार्शनिक और इतिहासकार जॉर्ज विल्हेम फ्रेडरिक हेगेल ने ऐतिहासिक अध्ययन में दर्शन और अधिक धर्मनिरपेक्ष दृष्टिकोण लाया।

अपनी पुस्तक की प्रस्तावना में, अरब इतिहासकार और आरंभिक समाजशास्त्री, इब्न खल्दुन ने सात गलतियों के बारे में चेतावनी दी, जो उन्हें लगा कि इतिहासकार नियमित रूप से प्रतिबद्ध हैं। इस आलोचना में, उन्होंने अतीत को अजीब और व्याख्या की आवश्यकता के रूप में देखा। इब्न खल्दुन की मौलिकता यह दावा करने के लिए थी कि दूसरे युग के सांस्कृतिक अंतर को प्रासंगिक ऐतिहासिक सामग्री के मूल्यांकन को नियंत्रित करना चाहिए, सिद्धांतों को अलग करना होगा जिसके अनुसार मूल्यांकन का प्रयास करना संभव हो सकता है, और अंत में, अनुभव की आवश्यकता महसूस करने के लिए। तर्कसंगत सिद्धांतों के अलावा, अतीत की संस्कृति का आकलन करने के लिए। इब्न खल्दुन ने अक्सर “अंधविश्वासों और ऐतिहासिक आंकड़ों की अलौकिक स्वीकृति” की आलोचना की। नतीजतन, उन्होंने इतिहास के अध्ययन के लिए एक वैज्ञानिक तरीका पेश किया, और उन्होंने अक्सर इसे अपने “नए विज्ञान” के रूप में संदर्भित किया। उनकी ऐतिहासिक पद्धति ने इतिहास में राज्य, संचार, प्रचार और व्यवस्थित पूर्वाग्रह की भूमिका के अवलोकन के लिए आधार तैयार किया, और उन्हें इस प्रकार “इतिहास का पिता” या “इतिहास के दर्शन का पिता” माना जाता है।

पश्चिम में, इतिहासकारों ने 17 वीं और 18 वीं शताब्दी में, विशेष रूप से फ्रांस और जर्मनी में इतिहासलेखन के आधुनिक तरीके विकसित किए। 19 वीं शताब्दी के इतिहासकार, जर्मनी में सबसे बड़े प्रभाव वाले लियोपोल्ड वॉन रेंके थे।

20 वीं शताब्दी में, अकादमिक इतिहासकारों ने महाकाव्य राष्ट्रवादी कथाओं पर कम ध्यान केंद्रित किया, जो अक्सर सामाजिक या बौद्धिक बलों के अधिक उद्देश्य और जटिल विश्लेषणों के लिए राष्ट्र या महापुरुषों का महिमामंडन करते थे। 20 वीं शताब्दी में ऐतिहासिक पद्धति की एक प्रमुख प्रवृत्ति इतिहास को एक कला के बजाय सामाजिक विज्ञान के रूप में अधिक व्यवहार करने की प्रवृत्ति थी, जो परंपरागत रूप से मामला था। सामाजिक विज्ञान के रूप में इतिहास के कुछ प्रमुख वकील विद्वानों का एक विविध संग्रह थे, जिसमें फर्नांड ब्रैडेल, ईएच कारर, फ्रिट्ज़ फिशर, इमैनुअल ले रॉय लाडूरी, हंस-उलरिच वेहलर, ब्रूस ट्रिगर, मार्क बलोच, कार्ल डिट्रिच ब्रेकर, पीटर गे शामिल थे। , रॉबर्ट फोगेल, लुसिएन फेवरे और लॉरेंस स्टोन। सामाजिक विज्ञान के रूप में इतिहास के कई पैरोकार अपने बहु-विषयक दृष्टिकोण के लिए जाने गए थे। ब्रैडेल ने भूगोल के साथ संयुक्त इतिहास, राजनीति विज्ञान के साथ ब्रचर इतिहास, अर्थशास्त्र के साथ फोगल इतिहास, मनोविज्ञान के साथ गे इतिहास, पुरातत्व के साथ ट्रिगर इतिहास जबकि वेहलर, बलोच, फिशर, स्टोन, फ़ेवरे और ले रॉय लाडूरी के पास अलग-अलग और अलग-अलग तरीकों से समाजशास्त्र के साथ समामेलित इतिहास है। , भूगोल, नृविज्ञान और अर्थशास्त्र। हाल ही में, डिजिटल इतिहास के क्षेत्र ने ऐतिहासिक डेटा को नए प्रश्न पैदा करने और डिजिटल छात्रवृत्ति उत्पन्न करने के लिए कंप्यूटर प्रौद्योगिकी का उपयोग करने के तरीकों को संबोधित करना शुरू कर दिया है।

सामाजिक विज्ञान के रूप में इतिहास के दावों के विरोध में, ह्यूग ट्रेवर-रॉपर, जॉन लुकास, डोनाल्ड क्राइटन, गर्ट्रूड हिमफ्लर्ब और गेरहार्ड रिटर जैसे इतिहासकारों ने तर्क दिया कि इतिहासकारों के काम की कुंजी कल्पना की शक्ति थी, और इसलिए उन्होंने इसका विरोध किया उस इतिहास को एक कला के रूप में समझा जाना चाहिए। एनलस स्कूल से जुड़े फ्रांसीसी इतिहासकारों ने विशिष्ट व्यक्तियों के जीवन को ट्रैक करने के लिए कच्चे डेटा का उपयोग करके मात्रात्मक इतिहास पेश किया, और सांस्कृतिक इतिहास (cf. histoire des mentalités) की स्थापना में प्रमुख थे। इतिहास में विचारों के महत्व के लिए हर्बर्ट बटरफील्ड, अर्न्स्ट नोल्टे और जॉर्ज मोसे जैसे बौद्धिक इतिहासकारों ने तर्क दिया है। अमेरिकी इतिहासकारों ने नागरिक अधिकारों के युग से प्रेरित होकर पूर्व में नजरअंदाज किए गए जातीय, नस्लीय और सामाजिक-आर्थिक समूहों पर ध्यान केंद्रित किया। WWII के बाद के दौर में उभरने के लिए सामाजिक इतिहास की एक और शैली Alltagsgeschichte (हर दिन का इतिहास) थी। मार्टिन ब्रोज़ज़त, इयान केरशॉ और डिटेल पीयूकेर्ट जैसे विद्वानों ने यह जांचने की कोशिश की कि 20 वीं शताब्दी के जर्मनी में आम लोगों के लिए हर रोज़ का जीवन कैसा था, खासकर नाजी काल में।

एरिक हॉब्सबॉम, ईपी थॉम्पसन, रोडनी हिल्टन, जॉर्जेस लेफेवरे, यूजीन जेनोविसे, इसाक डोकर, सीएलआर जेम्स, टिमोथी मेसन, हर्बर्ट एप्टरकर, अर्नो जे। मेयर और क्रिस्टोफर हिल जैसे मार्क्सवादी इतिहासकारों ने कार्ल मार्क्स के सिद्धांतों को इतिहास से विश्लेषण करके सत्यापित करने की मांग की है। मार्क्सवादी नजरिया। इतिहास की मार्क्सवादी व्याख्या के जवाब में, फ्रांस्वा फ्यूरेट, रिचर्ड पाइप्स, जे। सी। डी। क्लार्क, रोलांड मौसियर, हेनरी एशबी टर्नर और रॉबर्ट कॉन्क्वेस्ट जैसे इतिहासकारों ने इतिहास की मार्क्सवाद-विरोधी व्याख्याएँ पेश की हैं। अतीत में महिलाओं के अनुभव का अध्ययन करने के महत्व के लिए फेमिनिस्ट इतिहासकारों जैसे कि जोन व्लाक स्कॉट, क्लाउडिया कूनज, नताली ज़ेमोन डेविस, शीला रौबोथम, गिसेला बॉक, गेरडा लर्नर, एलिजाबेथ फॉक्स-जेनोवीस और लिन हंट ने तर्क दिया है। हाल के वर्षों में, उत्तर आधुनिकतावादियों ने इतिहास के अध्ययन की वैधता और आवश्यकता को इस आधार पर चुनौती दी है कि सारा इतिहास स्रोतों की व्यक्तिगत व्याख्या पर आधारित है। अपनी 1997 की पुस्तक डिफेंस ऑफ हिस्ट्री में, रिचर्ड जे। इवांस ने इतिहास के मूल्य का बचाव किया। आधुनिकतावादी आलोचना से इतिहास का एक और बचाव ऑस्ट्रेलियाई इतिहासकार कीथ विंडशटल की 1994 की किताब, द किलिंग ऑफ हिस्ट्री थी।

इतिहास का मार्क्सवादी सिद्धांत

ऐतिहासिक भौतिकवाद के मार्क्सवादी सिद्धांत का सिद्धांत है कि किसी भी समय समाज भौतिक रूप से परिस्थितियों से निर्धारित होता है – दूसरे शब्दों में, बुनियादी जरूरतों को पूरा करने के लिए लोग जो एक-दूसरे के साथ हैं, जैसे कि अपने आप को और अपने परिवारों को भोजन । कुल मिलाकर, मार्क्स और एंगेल्स ने पश्चिमी यूरोप में इन भौतिक परिस्थितियों के विकास के पांच क्रमिक चरणों की पहचान करने का दावा किया। [३५] सोवियत संघ में मार्क्सवादी इतिहासलेखन एक समय में रूढ़िवादी था, लेकिन 1991 में वहां साम्यवाद के पतन के बाद से, मिखाइल क्रॉम का कहना है कि इसे छात्रवृत्ति के मार्जिन में कम कर दिया गया है।

अध्ययन के क्षेत्र

काल

ऐतिहासिक अध्ययन अक्सर उन घटनाओं और घटनाओं पर केंद्रित होता है जो समय के विशेष ब्लॉक में होते हैं। इतिहासकारों द्वारा “विचारों और वर्गीकरण के सामान्यीकरणों को व्यवस्थित करने” की अनुमति देने के लिए इतिहासकार समय-समय पर इन नामों को देते हैं। किसी अवधि को दिए गए नाम भौगोलिक स्थिति के साथ भिन्न हो सकते हैं, जैसा कि किसी विशेष अवधि की शुरुआत और समाप्ति की तारीखें हो सकती हैं। सदियों और दशकों में आमतौर पर इस्तेमाल की जाने वाली अवधि और वे जिस समय का प्रतिनिधित्व करते हैं वह इस्तेमाल की गई डेटिंग प्रणाली पर निर्भर करता है। अधिकांश अवधियों का निर्माण पूर्वव्यापी रूप से किया जाता है और इसलिए अतीत के बारे में किए गए मूल्य निर्णयों को दर्शाते हैं। जिस तरह से पीरियड्स का निर्माण किया जाता है और उनके नाम दिए जाते हैं, वे उस तरीके को प्रभावित कर सकते हैं जिस तरह से वे देखे और पढ़े जाते हैं।

प्रागैतिहासिक काल

इतिहास का क्षेत्र आमतौर पर पुरातत्वविदों के लिए प्रागितिहास छोड़ देता है, जिनके पास उपकरण और सिद्धांतों के पूरी तरह से अलग सेट हैं। पुरातत्व विज्ञान में सुदूर प्रागैतिहासिक अतीत के समय-निर्धारण की सामान्य विधि भौतिक संस्कृति और प्रौद्योगिकी में परिवर्तन पर निर्भर करना है, जैसे कि पाषाण युग, कांस्य युग और लौह युग और उनके उप-विभाग भी सामग्री की विभिन्न शैलियों पर आधारित हैं। यहां प्रागितिहास को “अध्यायों” की एक श्रृंखला में विभाजित किया गया है ताकि इतिहास में अवधी न केवल एक सापेक्ष कालक्रम में बल्कि वर्णानुक्रम काल में भी प्रकट हो सके। यह कथात्मक सामग्री कार्यात्मक-आर्थिक व्याख्या के रूप में हो सकती है। हालांकि, समय-समय पर, यह वर्णनात्मक पहलू नहीं होता है, जो सापेक्ष कालक्रम पर काफी हद तक निर्भर करता है और इस प्रकार, किसी विशिष्ट अर्थ से रहित होता है।

कई साइटों या कलाकृतियों के लिए वास्तविक तिथियां देने के लिए रेडियोकार्बन डेटिंग और अन्य वैज्ञानिक तरीकों के माध्यम से क्षमता के हाल के दशकों में विकास के बावजूद, ये लंबे समय से स्थापित योजनाओं के उपयोग में बने रहने की संभावना है। कई मामलों में लेखन के साथ पड़ोसी संस्कृतियों ने इसके बिना संस्कृतियों के कुछ इतिहास को छोड़ दिया है, जिसका उपयोग किया जा सकता है। हालांकि, समय-समय पर, एक खाते के साथ एक सही ढांचे के रूप में नहीं देखा जाता है, जिसमें यह समझाया गया है कि “सांस्कृतिक परिवर्तन सुविधाजनक रूप से शुरू नहीं होते हैं (संयुक्त रूप से समय-समय पर सीमाएं बंद हो जाती हैं” और परिवर्तन के विभिन्न प्रक्षेपवक्रों को उनके स्वयं से पहले अध्ययन करने की आवश्यकता होती है। सांस्कृतिक घटनाओं के साथ intertwined हो जाओ।

भौगोलिक स्थिति

विशेष रूप से भौगोलिक स्थान ऐतिहासिक अध्ययन का आधार बन सकते हैं, उदाहरण के लिए, महाद्वीप, देश और शहर। ऐतिहासिक घटनाएँ क्यों हुईं यह समझना महत्वपूर्ण है। ऐसा करने के लिए, इतिहासकार अक्सर भूगोल की ओर रुख करते हैं। अपनी पुस्तक हिस्टॉयर डी फ्रांस (1833) में जूल्स माइकेल के अनुसार, “भौगोलिक आधार के बिना, इतिहास के निर्माता, लोग, हवा में चलते हुए प्रतीत होते हैं।” मौसम का मिजाज, पानी की आपूर्ति और एक जगह का परिदृश्य सभी वहां रहने वाले लोगों के जीवन को प्रभावित करते हैं। उदाहरण के लिए, यह समझाने के लिए कि प्राचीन मिस्रियों ने एक सफल सभ्यता क्यों विकसित की, मिस्र के भूगोल का अध्ययन आवश्यक है। मिस्र की सभ्यता नील नदी के तट पर बनाई गई थी, जो हर साल बाढ़ आती थी, जिसके किनारे मिट्टी जमा होती थी। समृद्ध मिट्टी किसानों को शहरों में लोगों को खिलाने के लिए पर्याप्त फसल उगाने में मदद कर सकती है। इसका मतलब था कि हर किसी को खेती करने की ज़रूरत नहीं है, इसलिए कुछ लोग अन्य काम कर सकते हैं जो सभ्यता को विकसित करने में मदद करते हैं। जलवायु का भी मामला है, जिसे एल्सवर्थ हंटिंगटन और एलन सेम्पल जैसे इतिहासकारों ने इतिहास और नस्लीय स्वभाव के पाठ्यक्रम पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव के रूप में उद्धृत किया है।

क्षेत्र

अफ्रीका का इतिहास महाद्वीप पर आधुनिक मानव के पहले उद्भव के साथ शुरू होता है, जो विविध और राजनीतिक रूप से विकासशील राष्ट्र राज्यों के एक चिथड़े के रूप में अपने आधुनिक वर्तमान में जारी है। अमेरिका का इतिहास उत्तर अमेरिका और दक्षिण अमेरिका का सामूहिक इतिहास है, जिसमें मध्य अमेरिका और कैरेबियन भी शामिल हैं। उत्तरी अमेरिका का इतिहास पृथ्वी के उत्तरी और पश्चिमी गोलार्ध में महाद्वीप पर पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित अतीत का अध्ययन है। मध्य अमेरिका का इतिहास पृथ्वी के पश्चिमी गोलार्ध में महाद्वीप पर पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित अतीत का अध्ययन है।

कैरेबियन का इतिहास सबसे पुराने साक्ष्यों के साथ शुरू होता है जहां 7,000 साल पुराने अवशेष मिले हैं। दक्षिण अमेरिका का इतिहास पृथ्वी के दक्षिणी और पश्चिमी गोलार्ध में महाद्वीप पर पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित अतीत का अध्ययन है। अंटार्कटिका का इतिहास एक विशाल महाद्वीप के प्रारंभिक पश्चिमी सिद्धांतों से निकलता है, जिसे टेरा आस्ट्रेलिस के रूप में जाना जाता है, माना जाता है कि यह विश्व के सुदूर दक्षिण में मौजूद है। ऑस्ट्रेलिया का इतिहास ऑस्ट्रेलिया के उत्तरी तट पर स्वदेशी आस्ट्रेलियाई लोगों के साथ मकसार व्यापार के दस्तावेज से शुरू होता है। न्यूजीलैंड का इतिहास कम से कम 700 साल पहले का है जब इसे पॉलिनेशियन द्वारा खोजा और बसाया गया था, जिन्होंने रिश्तेदारी लिंक और भूमि पर केंद्रित एक अलग माओरी संस्कृति विकसित की थी।


प्रशांत द्वीपों का इतिहास प्रशांत महासागर में द्वीपों के इतिहास को शामिल करता है।

यूरेशिया का इतिहास कई अलग-अलग परिधीय तटीय क्षेत्रों का सामूहिक इतिहास है: मध्य पूर्व, दक्षिण एशिया, पूर्वी एशिया, दक्षिण पूर्व एशिया और यूरोप, मध्य एशिया और पूर्वी यूरोप के यूरेशियन स्टेपे के आंतरिक द्रव्यमान से जुड़ा हुआ है। यूरोप के इतिहास में वर्तमान समय में यूरोपीय महाद्वीप में रहने वाले मनुष्यों से समय बीतने का वर्णन है।

एशिया के इतिहास को कई अलग-अलग परिधीय तटीय क्षेत्रों, पूर्वी एशिया, दक्षिण एशिया और मध्य पूर्व के सामूहिक इतिहास के रूप में यूरेशियन स्टेप के आंतरिक द्रव्यमान से जोड़ा जा सकता है। पूर्वी एशिया का इतिहास पूर्वी एशिया में पीढ़ी से पीढ़ी तक बीते हुए समय का अध्ययन है। मध्य पूर्व के केंद्र की शुरुआत उस क्षेत्र की आरंभिक सभ्यताओं से होती है जिसे अब मध्य पूर्व के रूप में जाना जाता है जो लगभग 3000 ईसा पूर्व स्थापित किए गए थे, मेसोपोटामिया (इराक) )। भारत का इतिहास उप-हिमालयी क्षेत्र में पीढ़ी दर पीढ़ी पारित अतीत का अध्ययन है।

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